Friday, November 14, 2008

Our Mission 事工的目標

Our Mission Statement

The Second Generation is the future of our church.

We dedicate ourselves to promote an awareness of the importance of Second Generation Mission Ministry ( 2 G Ministry ) among all Chinese churches, by providing resources, conferences and mission opportunities.

Our vision and goal is to see every youth in Chinese churches living a godly life and being used greatly by the Lord.

How We Serve

I. Hosting regional “ 2 G Conference" with local churches. Providing seminars which specifically promote awareness and address the spiritual needs of the Second Generation in the local churches.

2G--Front.gif

II. Promoting Missions and providing cross-cultural Short Term Mission opportunities. 2G-back-web.gif

III. Publishing the "2 G Series" of books and Sunday School materials. These titles and resources are designed to encourage parents and churches to give priority to the spiritual growth of the Second Generation.

IV. Research and publishing of "PrayForChinese" prayer letter.

This highly popular and authoritative content focuses on the churches in China and Chinese churches globally. The wide circulation is available in English, Chinese and Portuguese. A Korean version will soon be available.

Monday, November 10, 2008

Online Survey

Friday, July 18, 2008

孩子是教會的祝福

台灣中國主日學協會100週年禧慶教育講座「為主贏回下一代」,特別邀請在第二代牧養事工有多年經驗、本身也是4個孩子父親的李道宏牧師來台分享。

開場李牧師首先公佈一個驚人數字,根據追蹤調查發現,每四個在教會裡長大的孩子,到大三以後只剩一個還會去教會。「就連美國神召會都坦承教會裡有70%的第二代是流失的。」面對年輕族群嚴重流失的問題,李牧師問道:責任是在誰的身上?

對此,李牧師以保羅在使徒行傳20章中擁抱一個失足掉落的孩子、使他再活過來為例,勸勉聽眾都有使第二代靈命再次復活的責任。跟著他將孩子不同階段的成長 畫成圖表,指出11歲前父母在孩子的信仰建造扮演關鍵角色,12歲以後培養良好的同儕關係變得十分重要。李牧師表示在13歲以前,信仰和信心的觀念就能夠 建立,「若是失去這段時間,我們也失去我們的責任。」他並以神學家巴拿的研究發現17歲以前接觸福音、信主的機率達33%,17歲以後降到5%為證,強調 學生工作的重要。

父母是信仰最好的媒介
父母到底在孩子靈命成長上扮演什麼角色?李牧師舉詩篇、出埃及記多處經文說道,父母應透過口述和讚美將信仰傳給下一代,並隨時預備孩子的提問。如同神吩咐以色列百姓當教導子女逾越節的涵義一樣,今天的父母也有這樣的責任,「講述神的作為絕不應光倚靠教會。」李牧師表示。

此外,他也強調言行一致的重要,「孩子都在看我們的信仰是不是真實的。」今天许多年輕人不願去教會,往往跟父母言行不一有關。父母是孩子信仰最好的媒介,所有成的屬靈教導、學習,其實並非言教,而是孩子模仿、看出來的。

總結時李牧師表示,信仰決不是隨緣或順其自然,神已經把生養及教育敬虔下一代的責任放在家庭裡,父母有責任讓孩子在每個可能機會認識神。當然這意謂父母需要更多心力的付出,「教養第二代不是現代方便麵的速食文化,那是一輩子的課」李牧師說。

孩子是教會的祝福
但教會也不能就此免於責任,李牧師以福音書中多處故事強調主耶穌看第二代極其寶貴。「而非像今天许多教會將之視為重擔,以『保姆』事工的心態來經營。」李 牧師指出多數教會只關注成人事工的問題,「當時門徒們皆認為第二代事工不值得投資,因為回報有限。唯獨主將第二代視為祝福,要孩子到他那裡去。」

李牧師鼓勵教會應培養孩子從小開始服事,他表示自己在美國的教會,會找機會讓有心服事的高中生上台講道,藉此增加他們的歷練。李牧師也談到現今華人教會的 矛盾,「就是父母願意孩子愛主,但不要太愛主,要是擔誤了學業怎麼辦?」對此李牧師以耶穌鼓勵少年財主,當捨己跟從他為例,說道主所要求的不僅是愛主,進 一步還須委身、跟從,「如果神願使用他們,我們也應順服、鼓勵」。

最後李牧師表示希望透過兩天的講座,能喚醒大家對第二代事工的重視,進而明白第二代不僅是教會的未來,更是教會的現在。

速食麵和糖果—我們的「祭物」

「打開它!」 土耳其的海關官員指著我們那七大箱行李,衝着我們吼著,另一隻手又同時不停地拍打箱子。經過十七個小時在空中懸浮後,終於得以「腳踏實地」,平安抵達這個橫跨歐亞大陸的國家,第一個歡迎我們的人,卻是一位很「酷」的土官(土國官員)。

「這些是書籍 — 中文書籍。」 我們「順從」地拆開其中一個紙箱的膠帶,露出了神學參考書、傳記和一些靈修、禱告書籍。(真不幸,偏偏選上那七個箱子中最重的一箱!)

「這些是什麼書籍?」官員隨手撿起當中的一本問道。「我們帶來給本地中文圖書館的,由美國華人捐贈。」 我從容帶笑地回答,也沒有任何謊言。

「OK!」他大聲喊道,卻對紙箱上被拆開的膠帶視而不見,一副閣下自理的態度。我一時間也找不到合適的繩子把它再次捆紮,只得用雙手捧着重達50磅的紙箱,悻悻然離開航站大樓。

儘管遇到這樣的「厚待」,我仍然為沒被要求打開另外兩個相同的紙箱感恩,不然我們短宣隊的力氣,都可能會全斷送在這些紙箱上了!這些箱子裝載的都是 聖經和參考書籍,其中一箱載有八十本是「證主」出版的簡體版屬靈巨著,另一箱則裝了八十本中文聖經。(可以想像,它們是何等有「份量」啊!)

在我們出發前,收到土耳其華人教會高宣教士的電子郵件,他計劃在伊斯坦堡的華人教會裡設立一個中文圖書館,好幫助肢體們建立閱讀屬靈書籍的風氣;他 希望我們能夠提供一些聖經和屬靈書籍。 我們教會自是欣然支持,不但在往後數個主日向會友徵集中文屬靈書籍,而且另外又購買多套靈修及聖經教導叢書。這就是它們佔據了大部分行李重量的原因。

伊斯坦堡的基督徒有許多來自溫州,一個位於浙江省的富裕城市。然而他們當中多是經商的,大多數人只有初中教育程度。因着教育水平的限制,對於他們學 習聖經構成一定的困難。宣教士認為這裏的弟兄姊妹尚未養成閱讀屬靈書籍的習慣,他希望能夠鼓勵一些人,藉閱讀使個人靈命得以穩定成長。

再者,宣教士也要求我們帶來同一版本的聖經,因為在敬拜時使用相同版本的聖經,能方便會眾找到經文。當牧者講道引用經文時,讀出頁數,這樣對於不熟悉聖經書卷及章節編排的會眾來說,就簡單容易得多了。

抵達伊斯坦堡後,我們花了兩天時間為這些書籍排序與分類,把書籍簡單分成五個類別:靈命成長、神學與信仰研究、聖經研究、信徒生活及其他。我們也給這些書籍編上書號並記錄於圖書館藏書系統中。

話說回來,倘若當時海關官員要求我們打開另外兩個最大的行李箱,那就更加難以解釋了!因為內裏裝載的是三大箱速食麵:一箱南洋囗味的拉麵是送給來自 新加坡的宣教士一家;一箱越南囗味的河粉是為了一個在越南長大、來自美國的宣教士預備的;一箱統一臺灣肉燥麵則是要餽贈給一位年輕的臺灣宣教士。

「埋在」另一個大皮箱中,還有三大包「寶貝」— 臺灣香腸。土耳其是一個伊斯蘭教國家,是不食用豬肉及豬肉製品的,當然也找不到任何地方出售這些食物,所以這三包豬肉產品被我們的前線精兵視如珍寶。

此外,我們更帶了重達十五 公斤,六大包各種口味的糖果,都是送給幾位當地華人宣教士的孩子們。(但願他們吃的時候有節制,也會與他們的朋友們分享,不然牙齒準被蛀光。)

短宣起行前個半月,土耳其傳出一位德國籍宣教士和兩位土耳其同工,被那裏的穆斯林極端份子殘忍的殺害,很多在土耳其的宣教士都認識這三個家庭。在這 裏,大部份宣教士子女都是就讀同一所國際學校,孩子們都為這件慘劇難過與悲傷。只是,更叫我們擔心的是宣教士家庭的安全,尤其他們的孩子已經成為那些極端 份子的目標。

令我們很高興的是,雖然航機在鳳凰城炎熱的沙漠中延誤了數個小時,但那些糖果還沒有融化。當我們將這些飛越半個地球的糖果遞給幾位宣教士的孩子時, 他們又驚又喜的笑容與擁抱,實在叫我們心滿意足。我們常忘記宣教士的子女,其實他們也是付上了極大的代價。雖然我們所作的微不足道,但看到孩子們歡樂的臉 龐,我們覺得那是最美好、最寶貴的回報!

緃然這是個位於地中海、橫跨歐亞大陸的旅遊聖地,其中有近三千位中國商人居住,近年又有大量的中國遊客湧入,但是在伊斯坦堡 — 這個土耳其最大、最美的城市,你仍然無法購得半塊豆腐!故此,我們帶來的十多包臺灣豆腐乾、中國大陸的瓜子和山楂糖等,就成了同工們的極品了!

在這裏,當我們分享福音時,不但與新朋友分享寶貴的信仰,同時也和他們分嚐那些我們帶來的中國零食和中文雜誌,這對我們傳福音起了化學作用。我們再也沒想到,神會以一些零食作為鑰匙,為我們開啟傳福音的門。

現時不少華人教會積極開展海外的宣教事工,當我們經歷過早期的拓荒與佈道的過程後,我們也極需要提供對宣教工場的各方面支援;因此,我們甚願能給當 地宣教士更多的關懷。他們非常歡迎那些能夠協助探訪與培訓的短宣隊伍,感謝神,我們的到訪確實能帶給他們一些需要的東西,而不是花費昂貴卻無用的物品。

「就是我在帖撒羅尼迦,你們也一次兩次的打發人供給我的需用。我並不求什麼餽送,所求的就是你們的果子漸漸增多,歸在你們的賬上。 但我樣樣都有,並且有餘。我已經充足,因我從以巴弗提受了你們的餽送,當作極美的香氣,為神所收納、所喜悅的祭物。」(腓四16 –18)

在聖經裏,使徒保羅為腓立比教會藉以巴弗提送來的餽送而感恩;當然,這些金錢能供給保羅生活所需及事工的經費;但我忖想,腓立比教會可能也送來保羅最喜愛的食物、最愜意的生活用品,使他心裏暢快,以致稱這些餽送為「極美的香氣,為神所收納、所喜悅的祭物。」

你所支持的宣教士,他(她)會想念什麼呢? 你是否也願意嘗試去體會他(她)的需要呢?或許,下一次教會短宣隊去探望宣教士時,讓我們也為他(她)們帶去一些令人喜悅的「祭物」吧!

(作者為華傳負責2G<第二代宣教事工>的同工)

多以青少年為榮

還記得當你的孩子長出第一顆牙齒、踏出人生的第一步、說出完整的第一句話時,你是何等輕奮,何等雀躍嗎?還記得當孩子第一次登台表演時,做父母的你心中是多麼的驕傲,多麼的以孩子為榮嗎?還記得看見孩子第一次帶回家小獎狀,你們快樂地擁抱著孩子, 那時是多麼高興嗎?

孩 子需要得到我們的認同,就像人成長不可缺少維他命一樣。「認同」,就是以他們為榮,肯定他們的價值。你曾否告訴孩子,你以他們為自己人生中最大的成就及喜 樂?誠然,教養孩子是一件艱辛的事,尤其踏入青春期的孩子更常叫父母束手無策,萬分苦惱;然而若在這個塑造孩子長大成人的黃金時期裡,我們不去理解他們的 掙扎,只一味的指責他們的叛逆,否定他們的言行,甚至以他們為恥,那我們過往悉心的培育好可能都會前功盡廢。故此,對青少年子女表示永遠的支持與肯定,這 是父母應該做,也必須做的。

當孩子能配合我們令出必行的教育時,親子關係自然和諧,孩子所做的每一件事,我們都會深感驕傲。 但是當孩子將我們的好意安排當作束縛與限制而加以反抗時,父母仍能甘之如飴,看他們為寶貴,以他們為榮,那可是艱難的事。毫無疑問, 對 一個青少年而言,最需要獲得父母的肯定及認同。他們正處於尋找自我的人生階段,對他們來說,最看重的事莫過於他人如何評論自己。有些時髦的年輕人常會帶頭 叛逆,你的孩子在爭取獨立時,也會倣效他們穿著潮流的衣服、說另類的話,其實青年人模仿心儀的偶像,無非是希望在他們的圈子裏多得一點認同。

想, 成年人不也是很愛面子的嗎?何況是青少年!青少年在迷濛中摸索自我,嘗試尋覓屬於他們個人的世界觀與價值觀,此時父母應做的就是要幫助他們建立健康的自我 形象。不論孩子的資質、才幹、表現如何,均以他們為榮,肯定他們的價值,這就是培植他們自尊心成長的最好方法,所以父母應當欣賞及無條件的接納自己的孩 子。


身為父母的我們是沒有選擇的,因為孩子若沒有從我們那裏得到鼓勵、肯定和讚美,他們就會轉投那些以最自然且最尊重他們的方式,向他們招手呼喚的同學、異性及居心叵測的友人。

以青少年為榮,就是他們自我形像、氣質、心靈的成長不可或缺維他命

請問你的孩子今天吃了維他命沒有?